La Biographie du Saint-poète Toukaram
Chapitre 4
Révélation
Dans la quête de la vérité, Toukaram partit pour la montagne Bhamnath. Avec la ferme conviction, il décida de ne pas retourner jusqu’à ce qu’il trouva la vérité immortelle. Pendant son trajet, Il affronta les animaux sauvages, les reptiles le troublèrent mais Toukaram ne fut pas découragé. Enfin sa persévérance et ses efforts étaient récompensés quand il eut la réalisation de la vérité éternelle.
‘Je vécus sur la montagne Bhamgiri
En se concentrant sur Lui,
Les serpents, les scorpions, les tigres m’attaquèrent,
Il y avait des problèmes partout,
Mais, la quinzaine jour, j’eus la réalisation divine quand je rencontrai Vithoba’
Ce fut une rencontre sans forme (nirakar). Le Seigneur me bénit qui me donna le courage.
Entre-temps, Kanhoba, son frère benjamin partit à la quête de Toukaram depuis qu’il quitta la maison. Il chercha partout dans les collines, dans les vallées, dans les jongles et dans les alentours de Déhu. Enfin, il arriva à une grotte dans la montagne Bhamnath. Il fut stupéfié de ce qu’il vit là-bas. Le corps entier de Toukaram fut couvert de fourmis, de scorpions, de serpents et Le Seigneur Vithoba debout devant lui. Kanhoba était émerveillé ! Ce fut le moment le plus mémorable de sa vie. Il étreignit son frère. La place où Toukaram eut la vision de Vithoba, Kanhoba mit quelques cailloux pour marquer l’endroit. Puis, les frères allèrent à la confluence de deux rivières Sudha-Indrayani pour se baigner. Enfin, Toukaram mangea après un jeûne de quinze jours.
Ensuite, Il demanda à Kanhoba d’apporter tous les documents de gages de leurs emprunteurs. Ce furent des billets de gages. Il mit les documents en deux parties, l’une, il renda à Kanhoba et l’autre qui fut le sien, il les jeta dans les eaux d’ Indrayani. Ce fut un sacrifice ultime. Il détruisit tous les billets de gages de ses emprunteurs ce qui les libéra de tous leurs emprunts. Toukaram fit ses actes au moment quand sa propre situation financière était en état de désarroi. Il montra au monde qu’il renonça à l’entreprise de prêt d’argent.
Ne fut-ce pas un vrai geste humanitaire ou bien socialiste (de nous jours) ?
Peu après, Toukaram décida de reconstruire le temple qui avait subi les ravages de la famine. Le petit temple dans sa maison (wada) ne supporta plus les nombres croissants des pèlerins depuis le temps de son père Bolhoba. Donc, il construit le nouveau temple à la belle rive d’ Indryani et il installa les idoles là-bas. Le temple eut besoin de rénovation que Toukaram s’engagea lui-même à cette tâche. Ainsi, il fut évident que Toukaram prit la voie de spiritualité.
‘Le temple était en état de délabrement,
Ce qui m’inspira d’entreprendre les rénovations,
Alors que tout le monde pourrait profiter des activités religieuses.’
Donc, il fit la rénovation du temple avec un motif désintéressé. Il voulut un mis en commun des gens pour les activités religieuses telles que Keertan (chant), Haarijagran ( chant d’Hari pendant l’éveil de nuit) afin de les aider à s’approcher vers leur but de libération.
‘ puis Je mémorisai les réponses (spirituels) donnés par les saints d'autrefois,
Ayant d'abord placé ma foi implicite en eux’.
Dans ce but, il rénova le temple. Pour s’entrainer dans cet art, il alla à la montagne dans la solitude. Il se leva très tôt, d’abord’ il fit les prières à Vithoba-Rakhumai, puis, la divinité de famille et après, il partit pour Bhandara.
‘ Pour maîtriser l’art de Keertan,
Toukaram entreprit les études, Il apprendrait d’une façon rigoureuse,
Tout ce qu’il étudia et lut, furent mémorisé facilement’.
Il lut attentive Jnandevi et Amrutanubhav de Jnandev, la critique de Bhagwat par Ekanath, Bhavartha Ramayan, Swatmanubhav1 et les compositions religieuses de Namdev et Kabir2. Il mémorisa les psaumes de tous les grands saints qui enseignèrent l’adoration à la divinité sans forme et sans image.
Toukaram aima la solitude, qui lui donna une proximité à la nature, les arbres, les pantes, les oiseaux ; Cet amour de la nature est bien reflétée dans ses vers :
Vrikshavalli amha soyare vanachare.
Jijabai, sa femme s’occupa de son mari pendant sa quête spirituelle. Elle lui apporterait son déjeuner tous les jours après avoir fini ses tâches ménagères du matin. Elle mangea après Toukaram mangea le sien. Donc, elle facilita sa recherche spirituelle. Quand Toukaram fut totalement absorbé dans sa recherche spirituelle que Seigneur Vithoba apparut dans son rêve avec Namdev et demanda à Toukaram d’entreprendre un grand travail de versification pour que les gens puissent être instruits.
1.textes sacrés
2. les saints-poètes avant Toukaram
Il chercha même les pouranas , les shastras et les sciences anciennes.